hukum menyapu khuf dan hukum tayammum

( Fasal ) dan bermula sapu di atas dua khuf harus dengan 3 syarat :
1- bahawa memulai ia akan pakai keduanya kemudian daripada sempurna thoharahnya.
2- dan bahawa adalah keduanya

itu yang  menutup keduanya bagi tempat basuhan fardhu daripada dua kaki...
3- dan adalah keduanya daripada barang yang boleh berturut2 berjalan atas /dengan keduanya..

dan menyapu oleh orang yg bermukim selama sehari semalam dan orang musafir selama 3hari dengan malam2nya. dan bermula tempoh kiraan itu daripada ketika berhadas ia kemudian daripada memakai 2 khuf.. maka jika menyapu ia pada masa hadir kemudian musafir ia atau menyapu ia pada waktu musafir kemudian bermukim ia nescaya menyempurna ia akan sapuan itu akan sebagai sapuan orang bermukim ( ya'ni sehari semalam).
dan jadi batallah sapuan itu dengan 3 perkara :
1- dengan mencabut keduanya..
2- dengan habis tempoh sapu..
3- dengan barang yang mewajibkan mandi..

( Fasal )  dan bermula syarat2 tayammum itu 5 perkara :
1- ada keuzuran dengan sebab safar atau sakit

2- dan masuk waktu solat
3- dan menuntut / mencari akan air dan teruzur daripada mengguna akan ia
4- papa ia daripada mencarinya
5-  dan tanah yg suci hal keadaan ada baginya debu..
maka jika bercampur gaul akan dia oleh kapur atau pasir nescaya tidak memada..
dan bermula fardhu2nya itu 4 perkara :
1- niat
2- sapu wajah
3- sapu tangan hingga siku
4- tertib...

dan bermula sunat2nya itu 3 perkara :
1- membaca basmalah
2- dan mendahulukan yang kana atas yang kiri
3- dan berturut2..

dan bermula perkara yang membatalkan tayammum itu 3 perkara :

1- barang yang membatal ia akan wudhu
2- dan melihat air pada selain waktu/hal solat
3- dan murtad...

dan bermula orang yg berbalut/bersimen anggota wudhu nya boleh menyapu atas balutan itu dan bertayammum dan bersolat, dan tiada mungulang/mengganti atasnya jika meletak ia akan pembalut atas keadaannya bersuci..

dan bertayammum is bagi tiap2 solat fardhu..dan bersolatlah ia dengan tayammum yang satu akan banyak mana yg dia hendak daripada solat2 sunat..

الفقه الشافعي: perkara yg membatalkan wudhu" dan perkara yg mewaj...

الفقه الشافعي: perkara yg membatalkan wudhu" dan perkara yg mewaj...: (ini suatu perceraian) dan bermula yang membatalkan wudhu" itu 6 perkara iaitu barang yang keluar daripada 2 jalan qubul dan dubur , dan ...

perkara yg membatalkan wudhu" dan perkara yg mewajibkan mandi

(ini suatu perceraian)
dan bermula yang membatalkan wudhu" itu 6 perkara iaitu barang yang keluar daripada 2 jalan qubul dan dubur , dan tidur atas ketiadaan kelakuan  tetap , dan hilang aqal dengan sebab mabuk atau sakit , dan sentuh lelaki akan perempuan ajnabi(asing)

daripada tiada pelapik/pendinding , dan sentuh kemaluan anak adam dengan tapak tangan , dan sentuh halqah duburnya atas qaul yg baru..

(ini suatu perceraian)
dan bermula yang mewajibkan mandi itu 6 perkara iaitu : 3 bersekutu

padanya oleh lelaki dan perempuan dan iaitu bertemu dua khitan dan mengeluarkan mani

dan mati.. dan 3 yang lain tertentu dengan perempuan sahaja dan iaitu haid dan nifas dan wiladah.

(ini suatu perceraian)
dan bermula fardhu mandi itu 3 perkara : niat dan menghilangkan

najis jika ada ia atas badannya dan mempersampaikan air kepada sekalian bulu2 dan kulit..
dan bermula sunat2nya itu 5 perkara : membaca basmalah dan berwudhu sebelumnya dan memperlalukan tangan atas jasad dan berturut2 dan mendahulukan kanan

atas kiri.
(ini suatu perceraian)
dan bermula mandi2 yang disunatkan itu 17 mandi : mandi jumaat dan mandi 2 hari raya dan mandi minta hujan dan mandi gerhana matahari dan bulan

dan mandi daripada mandikan mayat dan mandi orang kafir apabila telah islam ia dan orang gila dan orang pitam  apabila sedar keduanya dan mandi ketika ihram dan kerana masuk

makkah dan kerana wukuf (berhenti) di 'arafah dan kerana bermabit (bermalam) di muzdalifah dan kerana melontar 3 jamarah dan kerana tawaf dan sa'ie dan kerana masuk madinah rasuluLLAH saw..

الاستنجاء

ini suatu perceraian..
dan bermula istinja" itu wajib daripada kencing dan berak. dan bermula yang terlebih utama bahawa beristinja" dengan beberapa biji batu kemudian memperikutkan akan dia dengan air. dan harus bahawa mengurang ia atas air atau atas 3 ketul batu yang membersihkan dengan 3 batu itu akan tempat itu. maka apabila menghendaki ia akan mengurang atas salah satu daripada keduanya maka bermula air itu terlebih utama..

 dan menjauhi ia akan menghadap qiblat dan membelakanginya pada padang.. dan menjauhi ia akan kencing dan berak pada air yang tenang dan dibawah pokok

 yang berbuah dan pada jalan dan bayang/teduahan dan lubang dan tidak bercakap2 atas keadaan kencing dan berak dan tidak menghadap matahari dan bulan dan tidak membelakangi keduanya

متن الغاية و التقريب

  

Dengan nama الله yang maha pemurah lagi maha mengasihani

Bermula segala puji itu istihqaq bagi الله tuhan sekalian alam dan selawat oleh الله atas penghulu kami محمد النبي dan keluarganya yang suci dan sahabatnya sekalian. Telah berkata القاضى أبو شجاع أحمد بن الحسين بن أحمد الأصفهاني semoga merahmati akan dia oleh الله تعالى : telah meminta akan aku oleh setengah daripada teman2 semoga memelihara akan mereka oleh الله تعالى bahawa membuat aku akan satu kitab yang ringkas pada feqah atas mazhab الإمام الشافعي bermula rahmat الله تعالى atasnya dan رضوانه pada sehabis2 ringkas dan sehabis2 mudah supaya jadi dekat atas pelajar oleh belajarnya dan jadi mudah atas yang baru memulai oleh ingatnya dan bahawa membanyak aku padanya daripada pembahagian menyimpan akan kesimpulan maka memperkenan aku akan nya kepada demikian hal keadaan aku menuntut pahala dan gemar kepada الله تعالى pada memberi taufiq bagi betul sesungguhnya atas barang yang menghendaki ia maha berkuasa dan dengan hamba2nya maha lemah lembut dan maha mengetahui.

kitab bersuci

bermula air2 yang harus menyuci dengan dia itu 7 air : air daripada langit, dan air laut dan air sungai dan air telaga dan air mata air dan salji dan hujan batu. kemudian air2 itu atas 4 bahagi : air yang suci lagi menyucikan lagi tidak makruh dan iaitu air mutlak dan air yang suci lagi menyucikan lagi makruh dan iaitu air musyammas ( air yang dipanaskan dalam bekas dengan kepanasan matahari)

dan air yang suci yang tidak menyucikan dan iaitu air yang telah digunakan pada mengangkat hadas dan air yang berubah dengan sebab barang yang bercampur ia akan dia daripada yang suci2 dan air najis

dan iaitu air yang jatuh didalamnya najis walhal ia kurang daripada 2 kolah atau adalah ia 2 kolah maka berubah ia.

dan bermula 2 kolah itu 500 kati yang bangsa baghdad lebih kurang pada perkataan yang terlebih sah.
فصل  bermula kulit bangkai itu jadi suci ia dengan samak melainkan kulit anjing dan babi dan barang yang terberanak daripada keduanya atau daripada salah satu daripada keduanya dan bermula tulang bangkai dan bulunya itu najis melainkan yang bangsa adam.
فصل  dan tidak harus menggunakan bekas2 daripada emas dan perak

dan harus menggunakan selain keduanya daripada bekas2.
فصل  bermula bersugi itu sunat pada tiap2 kelakuan/keadaan melainkan selepas gelincir matahari bagi orang yang berpuasa dan ia hal keadaannya pada 3 tempat itu tersangat kuat nisbah sunat : ketika berubah bau mulut daripada sebab diam yang panjang atau tinggal makan dan minum dan lainnya dan ketika bangun daripada tidur

dan ketika berdiri kepada solat.
فصل  bermula fardhu2 wudhu' itu 6 perkara : niat ketika membasuh muka dan membasuh muka dan membasuh 2 tangan kepada 2 siku dan menyapu sebahagian kepala dan membasuh 2 kaki kepada 2 bukulali dan tertib atas barang yang telah menyebut oleh kami akan dia.

dan bermula sunat2nya 10 perkara : membaca basmalah dan membasuh 2 tapak tangan sebelum daripada memasukkan keduanya ke dalam bekas dan berkumur2 dan memasukkan air ke dalam hidung dan menyapu seluruh kepala dan menyapu 2 telinga zahir keduanya dan batin keduanya dengan air yang baru 

dan menyelati janggut yang tebal dan menyelati jari2 2 tangan dan 2 kaki dan mendahulukan yang kanan atas kiri dan bersuci 3kali 3kali dan berturut-turut.